sábado, 26 de julio de 2008

LA POLICIA LA RESCATA DE LA ALIANZA DE CIVILIZACIONES.


La vicepresidenta en su ultimo viaje por África posa sonriente junto a un empresario musulman con varias de sus esposas e hijos.


Una adolescente británica ha sido rescatada de un matrimonio forzado con su primo de Bangladesh, gracias a la intervención de diplomáticos y policía británica que consiguieron rescatarla de su propia familia, y que según la policía local la intentaban obligar a casarse.

La chica es inglesa, tiene 19 años de edad y viajó desde Gran Bretaña con su madre a Sylhet, en el noroeste de Bangladesh, donde se había desplazado para casarse con el hijo del hermano de su madre, según informo el jefe de la policía local de la localidad, Mohidur Rahman Khan.
Unas horas antes de llevarse a cabo la boda, Nasrin Begum, -que así se llama la chica-, telefoneó a la oficina consular británica en Sylhet y suplicó la intervención de personal de la misma, porque ella no quería casarse con aquel hombre, según confirmo Khan; Según las declaraciones de este: "Los funcionarios de la embajada, llegaron a la aldea con la policía y rescataron a la chica de un matrimonio amañado por interés de los padres".

Posteriormente la policía la devolvió con su madre, Asma Begum, después de que ésta diera garantías de que no obligaría a su hija a casarse.
Un portavoz de la Alta Comisión Británica en Dhaka, afirmo que el personal de la embajada ha tenido que asistir en 56 casos el matrimonio forzado entre abril de 2007 y marzo de 2008; Dicho numero de bodas forzadas anuladas supone que la cifra real puede superar facilmente las 200 anuales solo en esta región.
El gobierno británico ante la reiteración de estos matrimonios ha implantado normas más estrictas para los visados, como parte de una ofensiva contra las injusticias que se dan en las civilizaciones de nuestro entorno.

La mayoría de los casos se trata de familias de Pakistán, Bangladesh o la India, y pertenecientes a la civilización musulmana o hindú, donde los matrimonios arreglados son considerados parte de su cultura.
En la actualidad hay alrededor de medio millón de británicos cuyo origen es Bangladesh.

martes, 22 de julio de 2008

EL DEBATE SOBRE LA EUTANASIA EN LA UNIVERSIDAD CEU.



En Madrid en la Universidad CEU Cardenal Herrera bajo el título ‘Conflictos en Bioética’ se ha propuesto varias ponencias y mesas redondas la pasada semana que reunieron a Ángela Aparisi Miralles -directora del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Navarra y observadora del Comité de Bioética de la UNESCO-, José Miguel Serrano Ruiz-Calderón -profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad Complutense de Madrid y miembro de la Academia Vaticana Pro Vita- César Casimiro Elena -profesor de Bioética del CEU Cardenal Herrera de Elche-. El tema a tratar por estos cuatro prestigiosos docentes fue el de los derechos humanos y los límites que se deben imponer a la investigación desde una perspectiva cristiana.

Los tres expertos basaron la argumentación de la mesa redonda en el concepto de dignidad. Para el profesor Serrano, en la actualidad, “hay un ataque al concepto de dignidad, entendida como principio jurídico referente fundamental para mantener la protección del ser humano y del sistema democrático”. “La dignidad es la contraposición al totalitarismo como concepto que defiende a la persona. No se le puede dar otro sentido a la dignidad”, afirmó. Por ello, el profesor de la Complutense recordó que, en casos como la eutanasia, “no se puede dejar al Estado y mucho menos a un individuo particular, la potestad de decidir quién es digno y quién no”.

Por su parte, la profesora Aparisi explicó que todos los países del mundo se muestran partidarios de defender la dignidad humana, pero no hay una postura común a causa de la ‘ideologización’ del propio concepto que hace que, al final, “acabe eliminado el sentido de la dignidad”. La profesora recordó que “el ser humano es insustituible, los hombres no son fines subjetivos sino objetivos, ya que nuestro valor no se mide sino que valemos por el mero hecho de ser miembros de la raza humana”.

La profesora Aparisi aseguró que “el desarrollo actual de la bioética niega la universalidad, un aspecto básico de los derechos humanos”. Aparisi sostiene esta afirmación porque en la actualidad “no se considera con los mismos derechos al ser humano en sus etapas débiles”.La eutanasia y el aborto “se presentan como medidas progresistas pero en realidad son todo lo contrario, ya que restringen derechos a los más desprotegidos: embriones, minusválidos, ancianos o niños con malformaciones” añadió. Para Aparisi, “ésta es una visión utilitarista de la persona, que exalta la cultura de los derechos humanos pero niega la universalidad de los mismos, por discriminar a los más débiles”.

lunes, 21 de julio de 2008

DENUNCIA LA INCITACIÓN AL ODIO CONTRA LOS CATOLICOS DE LOS CONVOCANTES DE LA MARCHA DEL ORGULLO GAY



El 21 de julio, HazteOir.org entregó al Fiscal General del Estado una denuncia contra los organizadores de la marcha del Orgullo Gay 2008. Si quieres unirte a esta denuncia, sólo tienes que bajarte el escrito modelo, completarlo, imprimirlo y presentarlo en una comisaría de la Policía.
Pincha aquí para descargar el texto de tu denuncia
Las fotos del OG que ningún otro medio te mostrará (presentación)
La progresiva radicalización del lobby gay ha convertido una vez más la marcha anual del "Orgullo Gay" en un espectáculo de intolerancia y de incitación al odio contra los católicos, contando para ello, nuevamente, con el apoyo del PSOE.
Esta nueva manifestación insultante tiene lugar después de que las marchas de 2005 y 2006 fuesen denunciadas por el Foro de la Familia y HazteOir.org a causa de los insultos, amenazas y mofas lanzadas contra los católicos, contra el movimiento familiar y contra la oposición parlamentaria por parte de los asistentes a la convocatoria gay. La cada vez mayor radicalización del lobby gay en España ha dejado en casa, esta vez, a muchos homosexuales que no se identifican para nada con las actitudes cristianofóbicas de los dirigentes de los grupos más radicales, apoyados por el PSOE y subvencionados desde el Gobierno.
Una vez más, la manifestación ha estado jalonada de ataques a la Iglesia Católica, de mofas al episcopado y de lemas contra los cristianos, como puede verse pulsando aquí (aviso: algunas imágenes pueden herir la sensibilidad de nuestros lectores). La base jurídica para esta denuncia se encuentra, a juicio de los servicios jurídicos de HazteOir.org, en los artículos 169, 170 y 525.1 del Código Penal (se adjuntan).
Antes estos hechos, la plataforma HazteOir.org ha presentado una denuncia al Fiscal General del Estado. Además, se responsabiliza a la FELGT de cooperar a estas ofensas con su campaña denigratoria y criminalizadora en la que varios representantes cívicos, políticos y religiosos eran señalados como "los culpables de todos los males" del colectivo homosexual. Esta denuncia tiene como objetivo "acabar con la impunidad que, basándose en un doble rasero, tienen determinados sectores minoritarios que no representan a la mayoría de los homosexuales". Estamos en nuestro derecho de presentar esta denuncia porque se han visto agredidos nuestros sentimientos ciudadanos, religiosos y de familia.
Si quieres presentar tu propia denuncia, sólo tienes que bajarte el escrito modelo de denuncia, completarlo, imprimirlo y presentarlo en una comisaría de la Policía.
Fundamentos de Derecho:
PRIMERO.- Artículo 169. del Código Penal establece que "el que amenazare a otro con causarle a él, a su familia o a otras personas con las que esté íntimamente vinculado un mal que constituya delitos de homicidio, lesiones, aborto, contra la libertad, torturas y contra la integridad moral, la libertad sexual, la intimidad, el honor, el patrimonio y el orden socioeconómico, será castigado:Con la pena de prisión de seis meses a dos años, cuando la amenaza no haya sido condicional".
SEGUNDO.- Por otro lado el Artículo 170 dispone que "si las amenazas de un mal que constituyere delito fuesen dirigidas a atemorizar a los habitantes de una población, grupo étnico, cultural o religioso, o colectivo social o profesional, o a cualquier otro grupo de personas y tuvieran la gravedad necesaria para conseguirlo, se impondrán, respectivamente, las penas superiores en grado a las previstas en el artículo anterior".
TERCERO: El artículo 525.1 del Código Penal establece que "incurrirán en la pena de multa de ocho a doce meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican".
Recuerda: Puedes bajarte el escrito modelo de denuncia pinchando más abajo.
Pincha aquí para descargar el texto de tu denuncia

MAS DE MEDIO MILLON DE PEREGRINOS CELEBREN LA EUCARISTA CON BENEDICTO XVI


Video tomado de H2O.
SIDNEY, 20 Jul. ( EUROPA PRESS José María Navalpotro)
Medio millón de peregrinos o tal vez más han llenado completamente el Hipódromo de randwick y el anexo parque Centennial en la emotiva Misa de clausura de la jornada Mundial de la Juventud de Sidney. En palabras del anfitrión de la jornada, al despedirse: "La generación de Juan Pablo ha demostrado ser fieles hijos de Benedicto". El aplauso más fuerte escuchado estos días recibió esta afirmación.
En la homilía de la Misa, Benedicto XVI también habló de "una nueva generación de cristianos, que está llamada a construir un mundo en el cual el divino don de la vida sea bienvenido, respetado y amado". "Queridos amigos, añadió el Papa, el Señor os está pidiendo ser profetas de esta nueva era, mensajeros de su amor, conduciendo a la gente a Dios y construyendo un futuro de esperanza para toda la humanidad".
El Papa insistió en una de las líneas esenciales de su mensaje estos días: en una sociedad orgullosa de su desarrollo material -como es la occidental, y también la australiana-, "se está extendiendo un desierto espiritual, un tranquilo sentido de desesperación".
La respuesta, señala el pontífice, está en el evangelio, "que revela nuestra dignidad de hombres y mujeres creados a imagen y semejanza de Dios". Benedicto XVI exhortó a los jóvenes: "la Iglesia necesita vuestra fe, vuestro idealismo y vuestra generosidad.
No tengáis miedo a decir "sí" a Jesús, a encontrar vuestra alegría en hacer su voluntad, dándoos por completo en la búsqueda de la santidad, y usando vuestros talentos al servicio de otros".
También se hizo alusión el papa a otro de los temas centrales de este viaje: el respeto de la naturaleza y, por tanto de la dignidad humana. "Aquí en Australia, señaló, esta gran tierra austral del espíritu santo, todos hemos tenido una inolvidable experiencia de la presencia del Espíritu y de su poder en la belleza de su naturaleza".
Pero, añadió, "aquí también en esta gran asamblea de jóvenes cristianos del mundo entero, hemos tenido una experiencia vivida de la presencia del espíritu y su actuación en la Iglesia".
En su mensaje final a los jóvenes de lengua española, manifestó: "Cristo espera que hagáis fructificar los dones que os ha dado, siendo sus testigos de palabra y con el propio ejemplo". Sus palabras concluyeron con una multitudinaria ovación. Algunos gritos de "¡Viva el Papa!" y aclamaciones de "¡Benedetto!" pudieron escucharse. No han sido muy frecuentes en estos encuentros con el Papa las interrupciones con vítores, y las ceremonias, de hecho se han desarrollado con puntualidad.
La Misa dio comienzo a las 10 de la mañana, aunque el Papa llegó al recinto en helicóptero más de una hora antes. Durante tres cuartos de hora recorrió las calles del Recinto de la Cruz del Sur en papamóvil, para poder saludar de cerca a unos sufridos y emocionados peregrinos que habían pasado la noche allí acampados.
En la celebración, el Papa estuvo acompañado por más de 25 cardenales y unos 420 obispos (entre ellos unos 15 españoles, además del prelado del Opus Dei monseñor Javier Echevarría), en un amplio altar de 30 por cuarenta metros, coronado por una gran paloma que representa al Espíritu Santo. Entre los asistentes, se pudo ver a los iniciadores del Camino Neocatecumenal Kiko Argüello y Carmen Hernández, además de algún famoso, como el actor mexicano Eduardo Verasategui, protagonista de "Bella", quien ha pasado la noche en Randwick.
El Papa escuchó las palabras de saludo del Arzobispo Pell, quien destacó: "Vemos que la Iglesia está viva, que es joven", saludadas con una salva de aplausos
Tras la homilía del Papa, 25 jóvenes de distintas partes del mundo recibieron el sacramento de la Confirmación, mientras el gigantesco auditorio escuchaba los acordes de "Espíritu santo, Señor de luz", de Palestina.
Para la Comunión, tres mil sacerdotes se repartieron por todo el recinto, ayudados por otros mil ministros extraordinarios de la comunión. La organización ha dado la cifra de 325.000 formas preparadas para la Comunión. El Santo Padre dio de comulgar personalmente a cincuenta personas, que lo hicieron de rodillas y en la boca.
Antes de concluir la ceremonia, el Papa rezó el Ángelus y escuchó las palabras de despedida del Arzobispo Rylko y dio a conocer personalmente la sede de la próxima Jornada, Madrid.
En una ambiente de euforia, los centenares de miles de peregrinos emprendieron un ordenada y tranquila salida del recinto, o se quedaron a comer allí mismo. En declaraciones a EUROPA PRESS, el Obispo de Bilbao, monseñor Blázquez, vicepresidente de la Conferencia Episcopal, valoró: "El Papa en sus intervenciones va a lo esencial, el resto no le importa. Lo esencial de esta jornada han sido sus discursos en Barangaroo, el de la vigilia y hoy. Son fundamentales".

domingo, 20 de julio de 2008

LOS PRESTAMOS MOROSOS AUMENTAN UN 13.3%.


ZAPATERO, DESACELERACIÓN O CRISIS.

Actualizado 13:13 (18-07-2008) FAXPRESS -->
El aumento de la morosidad no es sólo consecuencia del endeudamiento en el sector residencial, sino también de la insolvencia de las empresas
Agencias, literal de Intereconomia.

El volumen de préstamos morosos de los bancos y cajas ha experimentado un crecimiento del 13,3% en mayo, hasta 25.453 millones de euros, según los datos provisionales publicados por el Banco de España. Otras voces indican que la morosidad hipotecaria de los hogares españoles alcanzará el 2% a finales de año y seguirá creciendo sostenidamente en 2009. Según las previsiones de la Asociación Hipotecaria Española (AHE), mientras que la Confederación Española de Cajas de Ahorros (CECA) pronostica que podría alcanzar el 4% en 2009. Según el informe publicado por la máxima autoridad financiera de España, el saldo de los créditos de dudoso cobro -que incluye a las cooperativas de crédito- ha subido en mayo por un importe cercano a los 3.000 millones de euros, y la tasa de morosidad sobre el total de los préstamos ha pasado del 1,28% de abril al 1,45%. El aumento de la morosidad no es sólo consecuencia del endeudamiento en el sector residencial, sino también de la insolvencia de las empresas, especialmente en los sectores de la construcción e inmobiliario, el último caso se ha conocido esta semana, se trata de Martinsa-Fadesa. No obstante, la morosidad no afecta por igual a las financieras. Así, los bancos, con créditos concedidos por un importe de unos 790.000 millones de euros, sufren una tasa de morosidad del 1,23%, frente al 1,11% de abril. El saldo de los créditos de dudoso cobro aumentó en 3.200 millones de euros en abril, mes en el que la tasa de morosidad cerró en el 1,28%. Por su parte, las cajas de ahorros, con 860.000 millones prestados, tienen una tasa de morosidad del 1,66%, mientras que las cooperativas, con una cartera de créditos de 93.000 millones, sufren una mora de 1.382 millones.

jueves, 17 de julio de 2008

IBARRETXE DECLARA LA GUERRA A LA DEMOCRACIA Y TENSIONA Y DIVIDE A LA SOCIEDAD VASCA

Patxi Lopez indicó que el "nerviosismo cada vez más evidente" de Ibarretxe, le ha llevado a afirmar "algo tan disparatado y tan fuera de la realidad como que el recurso contra la Ley de consulta es un ataque a la autonomía de Euskadi y suspende de hecho el autogobierno vasco".
López calificó de "tremenda" la concepción y la cultura democrática de Ibarretxe, a quien criticó por "supeditar todo nuestro sistema a su conveniencia particular". "Es gravísimo si de verdad cree lo que ha dicho esta mañana", afirmó, para pedirle a Ibarretxe que no se frivolice "con algo que es patrimonio de todos, como es el autogobierno de los vascos".
El dirigente socialista manifestó que el autogobierno vasco "no depende de las ocurrencias ni de Ibarretxe ni de nadie, sino de la voluntad de la sociedad vasca". En ese sentido, dijo que la ciudadanía vasca "puede tener la absoluta seguridad de que la Sanidad, la Ertzaintza, la Educación y todos y cada uno de los instrumentos que el autogobierno a puesto a su servicio van a seguir funcionando con absoluta normalidad".
"Nadie va a poner en peligro la amplia autonomía y el autogobierno que los vascos nos hemos dado y que ha sido un éxito colectivo y uno de los ejes de nuestro bienestar como país y como sociedad", reiteró.
Por ello, emplazó a Ibarretxe a que tenga en cuenta que el cargo del lehendakari "conlleva un respeto y una responsabilidad institucional a la que no se puede ni frivolizar ni manipular a su antojo". También le pidió que no utilice "la alta responsabilidad que ocupa y su cargo de lehendakari de todos los vascos para buscar votos a través de la confrontación institucional", porque, según advirtió, "ésa es una política estéril que no supone ningún avance en el bienestar y en la calidad de vida de los ciudadanos".
Por ese motivo, aseguró que los socialistas no van a seguir a Ibarretxe "en ese camino, por mucho que nos insulte y nos ataque con mentiras como ha hecho esta mañana". En ese sentido, afirmó que el verdadero motivo "de la representación que ha montado el tripartito con un Ibarretxe sobre actuado y nervioso era atacar al presidente del Gobierno y al partido socialista".
Tras insistir en que el lehendakari "no tiene que buscar la confrontación", sino "practicar el diálogo y buscar amplios entendimientos como le hemos venido reclamando los socialistas", criticó que Ibarretxe "ha pretendido esta mañana engañar, una vez más a la ciudadanía, presentando su propuesta como la puerta que abre el camino de la paz y de la normalización política, cuando todo el mundo sabe, incluso él, que esto no es así, que es una bandera electoral que los partidos del Gobierno vasco y Aralar sacaron adelante gracias a un voto prestado por el abertzalismo radical para el conflicto".
López lamentó que Ibarretxe "no ha buscado nunca de manera sincera la colaboración de los socialistas" y dijo que sus diez años de gobierno han sido "una triste excepción en la historia de consensos y entendimientos que han hecho de Euskadi una comunidad política próspera y avanzada".
El secretario general del PSE-EE manifestó asimismo que el lehendakari "sólo ha buscado y obtuvo el pasado 27 de junio el voto de la vergüenza, el voto de quienes en este país siguen si alejarse de la violencia terrorista".
López señaló que, frente al intento de Ibarretxe por "alimentar la división y tensionar a la sociedad vasca", los socialistas seguirán defendiendo "que se cumplan las leyes y las reglas de juego que nos hemos dado entre todos" y dijo que lo harán "por convencimiento democrático y porque nunca nos vamos a prestar a la confrontación y al choque de trenes que algunos persiguen, sino que nos vamos a empeñar en la vía del diálogo y del entendimiento para construir país entre todos".
Texto tomado de Europa press.

lunes, 14 de julio de 2008

MAS DE 5.000 JOVENES ESPAÑOLES PEREGRINAN A AUSTRALIA CON EL PAPA



La Jornada Mundial de la Juventud desde España: miles de jóvenes que no pueden peregrinar a Australia podrán estar con el Papa vía satélite
La XXIII Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que se celebra en Sydney del 15 al 20 de julio contará con la presencia de unos 500.000 jóvenes, de los cuales más de 5.000 son españoles. La fuerza de la juventud española recorrerá más de 16.000 kilómetros para vivir una experiencia de fe con otros jóvenes en compañía de Benedicto XVI.Además, todo el ambiente que se viva en Sydney y los principales actos litúrgicos celebrados por el Papa se podrán seguir vía satélite desde España a través de diversas actividades y encuentros que se realizarán en diferentes puntos de la geografía española.La Conferencia Episcopal Española ha puesto en marcha la web de la JMJ para poner a disposición de los internautas toda la información necesaria que permita seguir las diferentes actividades realizadas durante estos días y que tendrán su momento cumbre con la vigilia de oración y la eucaristía de clausura presididas por Benedicto XVI.Desde esta web se puede acceder a las diferentes secciones que explican las actividades españolas en Sydney, así como el seguimiento de la JMJ que se hará desde España. Hay también un apartado que recogerá los diferentes mensajes que el Papa dirigirá a los jóvenes, a los obispos y organizadores de la Jornada, o a los representantes de las distintas religiones.Catequesis para peregrinosLos más de 5.000 jóvenes peregrinos españoles que acuden a Sydney podrán participar en las catequesis que, como de costumbre, también este año se impartirán en la JMJ del miércoles 16 al viernes 18 de julio. Las catequesis se realizarán en diversos idiomas y se celebrarán en alrededor de 300 lugares diferentes de la ciudad más grande y antigua de Australia. Tres cardenales y siete obispos españoles impartirán una serie de catequesis que tendrán como tema central El Espíritu Santo y la misión a la luz del evento de Pentecostés.Los obispos catequistas dispondrán de 30 a 40 minutos de tiempo para ello y una homilía que les permita profundizar en cada tema. Tras ella, se celebrará una eucaristía conclusiva y posteriormente los prelados se unirán a los peregrinos para almorzar en la misma sede de la catequesis.Los prelados españoles que impartirán estas catequesis son: el cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y presidente de la CEE; Antonio Cañizares Llovera, arzobispo de Toledo y Primado de España; el cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona; Julián Barrio Barrio, arzobispo de Santiago de Compostela; José Ignacio Munilla Aguirre, obispo de Palencia; Ricardo Blázquez Pérez, obispo de Bilbao; Jesús Esteban Catalá Ibáñez, obispo de Alcalá de Henares; Jesús Murgui Soriano, obispo de Mallorca; Juan Antonio Reig Plá, obispo de Cartagena-Murcia; y .Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid.De estos obispos, al menos el cardenal Antonio Maria Rouco, el arzobispo Julian Barrio, y el obispo José Ignacio estarán también presentes el próximo 16 de julio en el acto de acogida que los obispos españoles dispensarán a los 5.000 peregrinos españoles desplazados a Sydney, tal como informan desde el blog de Jóvenes Cristianos en Acción, editado por Fidel Mateos Rodríguez.Este joven bloguero publicará “una crónica de todo lo que ocurra en la Jornada Mundial de la Juventud que estará completado por todas las noticias que pueda transmitir desde allí y con la ayuda que hay también desde España”, asegura Mateos.También desde EspañaLa web de la JMJ informa también de que los miles de peregrinos que no han podido acudir a Sydney para estar con el Papa podrán participar en diversas celebraciones y encuentros en diferentes puntos de España. En todos ellos habrá lugar para la oración, la música, los testimonios, catequesis y se conectará por satélite para seguir en directo la vigilia de oración y la eucaristía con el Santo Padre en el Southern Cross Precinct, Hipódromo de Randwick y Centennial Park, en Sydney.Entre los diferentes lugares donde se realizarán actos para seguir el encuentro con el Papa y la JMJ en Sydney, la web destaca los siguientes: Delegación de Juventud de la Archidiócesis de Madrid, Catedral de Sta. María la Real de la Almudena, noche del 19 al 20 de julio de 2008, a las 21,30 h; El Rocío, Diócesis de Huelva, Aldea del Rocio, del 16 al 20 de julio de 2008; Castillo de Javier, Arzobispado de Pamplona (encuentro Sidney – Javier-), del 17 al 20 de julio de 2008; y Santiago de Compostela, Seminario Menor de Belvís –Catedral-, del 18 al 20 de julio de 2008.

sábado, 12 de julio de 2008

CRITERIA CLUB, POR LA LIBERTAD.


Criteria Club de Lectores promocionará "El infierno vasco"


Última hora: Criteria Club de Lectores es la primera empresa que demuestra su compromiso con la verdad y la libertad, así como su responsabilidad social apoyando la difusión de la cinta "El infierno vasco". Apoya con tu firma la proyección de la película de Iñaki Arteta en toda España.
HO Radio:

Declaraciones de Alejandro Campoy, portavoz de HazteOir.org
Pincha aquí para pedir apoyo a los grandes medios de comunicación
Pincha aquí para visitar la tienda "on-line" de Iñaki Arteta
Es momento de que España conozca la verdad en directo de la clamorosa falta de libertad de miles de personas en el País Vasco. Esta verdad la podría ver toda España en las pantallas de nuestros cines este verano si consiguiéramos que en ellas se exhiba la película "El infierno vasco".
Ante el desafío planteado por el Lehendakari Ibarretxe con el apoyo del entono proetarra al conjunto de los españoles y a nuestro estado de derecho, es el momento de que todos los ciudadanos conozcan la verdad y la realidad del País Vasco. Una tierra en la que miles de personas viven carentes de las libertades más básicas y en una situación de semiesclavitud por causa del terror. Y mientras desde todas las administraciones públicas se financian y se promueven todo tipo de productos cinematográficos de aquellos que viven de las subvenciones por su lealtad a los gobiernos de turno, aquellos que gritan por la libertad y quieren mostrarnos la realidad y la verdad de las cosas son silenciados y condenados a la indigencia.

Este es el caso de la película documental de Iñaki Arteta "El infierno vasco", película que el director y productor vasco no consigue hacer llegar a las salas cinematográficas españolas por la total falta de medios y la completa falta de apoyo en todos los ámbitos. Pero juntos podemos conseguirlo. En otras ocasiones hemos comprobado cómo una movilización masiva de la sociedad ha conseguido que grandes empresas retiren su publicidad de algunos programas de televisión. Hoy, una firma, muchas firmas, pueden conseguir lo que antes era impensable. Desde HazteOir.org queremos pedir a los grandes medios de comunicación en España que promocionen y publiciten la película de Arteta de forma gratuita.
Haz un donativo en la siguiente cuenta: La Caixa: 2100 1636 95 0200120110
Pincha aquí para pedir apoyo a los grandes medios de comunicación
Pincha aquí para ver el trailer de la película
Pincha aquí para visitar la tienda "on-line" de Iñaki Arteta

jueves, 10 de julio de 2008

CONOZCA LOS PROTOCOLOS DE "EL PAIS" EN SU CAMPAÑA CONTRA LA IGLESIA



Publicamos por su interés el análisis de la profesora Pou acerca de cómo 'El País' crea polémicas y arrastra a los socialistas.
En una reciente entrevista concedida a la revista italiana Famiglia cristiana, el Secretario de Estado, cardenal Tarcisio Bertone, añoraba la izquierda de otros tiempos, nada complaciente con la Iglesia: «El partido comunista de Gramsci, Togliatti y Berlinguer -decía Bertone- no hubiera aprobado nunca la deriva que se perfila hoy. Grandes intelectuales comunistas y socialistas, a los que he conocido personalmente, tenían una visión laica pero moral; esto es, creían en un proyecto moral y ético auténtico».
La divergencia entre una izquierda idealista, capaz de entrar en diálogo con la Iglesia por la defensa de los valores esenciales, y otra pragmática, que ve en las autoridades religiosas la competencia que no desea para su liderazgo moral, va definiendo las relaciones entre los Gobiernos socialistas y la Iglesia católica en España.
A ese difícil equilibrio se refería el diario El País, hace unos días, cuando reconocía que «la izquierda laicista no acierta a comprender la postura del Gobierno», al que reclama otro comportamiento hacia la Iglesia católica. Es la reivindicación constante de El País desde hace años. Para ello repite un mismo patrón que se basa en potenciar la conflictividad entre el Gobierno y la Iglesia.

El protocolo de El País

Cuando hay un problema real, el medio se convierte en tercero en discordia, y, cuando no lo hay, en su incitador, hasta el punto de conseguir elevar una mera molestia a la categoría de gran polémica. Es lo sucedido con el Encuentro de las familias en Madrid.
El diario El País pretende, legítimamente, orientar a la izquierda española en su relación con la Iglesia. Desempeña así un papel de brújula que resumió hace años Umbral, diciendo que este periódico no es el BOE del PSOE, sino su Biblia. Para ello, suele repetir un protocolo que ha demostrado su eficacia cada vez que se vislumbra una polémica entre el Gobierno (socialista) y los obispos. Ese protocolo se activa ante los documentos o manifestaciones públicas eclesiales que versan sobre asuntos de calado político.
Su actuación se estructura en tres fases y tres tipos de textos: el previo, el relato de ofensas y una conclusión, a modo de editorial.
El previo es un texto publicado antes del acontecimiento que prepara al lector. El relato de ofensas es el modo de contarle lo sucedido, interpretándolo como un episodio de la guerra que la Iglesia libra contra el Gobierno. La conclusión pasa siempre por la denuncia de los Acuerdos Iglesia-Estado ante el Vaticano.
A esta secuencia repetida hay que añadir la consiguiente reacción de algunos dirigentes del PSOE que dan eco a los titulares y argumentos esgrimidos por El País. Con todo ello, la polémica está servida.
Uno de los modos de reconocer la estrategia desplegada es atendiendo a la importancia objetiva del hecho. Es lo ocurrido con el mensaje de los cardenales en Colón. No era nuevo, pero era inoportuno, sobre todo porque la Iglesia se coló en la agenda mediática durante la tregua navideña, esto es, mientras los líderes políticos estaban ausentes del escenario. Así, el mensaje de los obispos llenó los informativos antes de Nochevieja y Año Nuevo, con el retraso inevitable de la respuesta.
El País, además, utiliza las tácticas de la personalización y el fomento de la división.

La primera supone buscar un villano que, en tiempos de Felipe González, fue el cardenal Suquía, y ahora, los cardenales Rouco, Cañizares y García Gasco.

La segunda aplica el divide y vencerás, presentando a obispos dialogantes, como monseñor Blázquez, frente a los intolerantes ya mencionados.

Ésa es, de hecho, la consigna repetida en el V Encuentro de las Familias, donde el diario que había abominado de Benedicto XVI, el guardián de la ortodoxia, defendía su talante cuando visitó Valencia, como forma de oponerlo al integrismo feroz de los obispos españoles. Ahora, de hecho, la consigna se resume en Roma es buena, Madrid es mala y Toledo es peor. Un modo, como otro cualquiera, de señalar a su candidato favorito. Otra tradición de El País.

martes, 8 de julio de 2008

MONTES HACE APOLOGIA DE LA EUTANASIA GRACIAS A LA UNIV. MENENDEZ PELAYO


Apología de la Eutanasia en SantanderJulio 8, 2008 by manifiestoporlavida

Luis Montes, ex jefe del Servicio de Urgencias del Hospital Severo Ochoa de Leganés, que fue procesado por el asesinato de varios de sus pacientes, ha sido invitado por la Universidad Internacional Menendez Pelayo, para participar ayer en un aquelarre a favor de la eutanasia, apoyado a demás por el ministerio de Sanidad, representado por el secretario general de Sanidad, José Martínez Olmos, y del el gerente del Servicio Cántabro de Salud (SCS), José María Ostolaza.
El tétrico señor Montes comenzó pidiendo un debate “sereno” y “sosegado” sobre la “muerte digna”, para, posteriormente advertir que “los derechos no se consensúan, se conquistan”, y “menos aún” con “quienes pretenden usar el consenso para limitar el alcance del progreso social”.
“No buscamos ningún grado de consenso con opiniones tan alejadas de las nuestras”, aseveró Montes, en alusión a “posiciones de rancia tradición que consideran al ser humano como usufructuario de la vida” y la vida como un don “divino”.

miércoles, 2 de julio de 2008

LA ORDENACIÓN DE HOMOSEXUALES COMO OBISPOS ESCINDE A LA IGLESIA ANGLICANA.


EFE
EMILI J. BLASCO. CORRESPONSAL EN LONDRES
Las cuestiones de alcoba de Enrique VIII llevaron a la Iglesia de Inglaterra a separarse de Roma en el siglo XVI, y ahora las del obispo gay Gene Robinson provocan la partición de la Comunión Anglicana.
Trescientos obispos anglicanos, principalmente de África, Asia y Australia y que representan a la mitad de los 77 millones de fieles de todo el mundo, constituyeron una organización paralela que se opone a la validación moral de la práctica homosexual, a la bendición del matrimonio gay y a otros «revisionismos» contrarios a las Sagradas Escrituras que se han extendido entre diversas comunidades anglicanas, sobre todo en Norteamérica.
La ordenación de mujeres como obispos, aprobada ya en algunas iglesias locales participantes en la escisión, no ha constituido motivo de debate. Para quienes se oponen a esa iniciativa, la nueva organización constitutía una esperanza, pero ahora difícilmente les queda un posible encaje y podrían abandonar la fe.
Los obispos disidentes, que constituyen un tercio del episcopado anglicano, se definen como «una Iglesia dentro de la Iglesia», pero ya han advertido que van a marcar su propio camino de respeto a las enseñanzas tradicionales cristianas, con el fin de ofrecer una mayor coherencia doctrinal frente al «secularismo militante».
Romperán lazos con la jerarquía de EE.UU. y de Canadá (la primera elevó a obispo a Gene Robinson en 2003 y la segunda admitió la bendición de las parejas homosexuales en ceremonias próximas al sacramento del matrimonio) y no esperarán a que la de Inglaterra intente proseguir con una mediación probadamente imposible.
Estos movimientos se producen en una Comunidad Anglicana que no es una Iglesia única, sino que está integrada por iglesias nacionales que comparten una misma tradición, pero que actúan de modo autónomo. En EE.UU., por ejemplo, la adscripción anglicana adopta el nombre de Iglesia Episcopaliana.
La Conferencia Global sobre el Futuro Anglicano celebrada la semana pasada en Jerusalén consumó un cisma de hecho, aunque los miembros de la llamada Fraternidad de Confesiones Anglicanas (FOCA, por sus siglas en inglés)mantendrá sus lazos con el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, primado de la Iglesia de Inglaterra y nexo de la Comunidad Anglicana.
Un cisma formal supondría ligitios jurídicos sobre las propiedades de los edificios y otros bienes de las parroquias.
La propia relación con el arzobispo de Canterbury también se ha puesto en duda. Los documentos constitutivos de la nueva organización advierten que la sede de Canterbury tiene un simple carácter histórico y no es definitorio de la identidad anglicana. La declaración habla incluso de la necesidad de terminar con una interpretación «colonial» del primado de Canterbury. Además, 200 de los 300 obispos presentes en Jerusalén no irán este verano a la Conferencia de Lambeth, la cita que se convoca cada diez años para reunir a los 880 obispos del mundo.
El movimiento secesionista es liderado por el arzobispo de Uganda, Henry Luke Orombi; el de Nigeria, Peter Akinola, y el de Sidney, Peter Jensen. Éstos y otros obispos integrarán un «consejo de primados» para dirigir lo que está llamado a «poner orden en una situación de confusión», terminando con «el caos causado en la Iglesia anglicana por las actividades revisionistas».
Una de las primeras decisiones será establecer un protocolo de ingreso a la nueva entidad, permitiendo que diócesis y parroquias sueltas puedan adscribirse a pesar de que la jerarquía del país o el obispo del que se depende no se hayan alineado con el movimiento. En el Reino Unido, la voz de la disidencia es la del obispo de Rochester, Michael Nazir-Ali. En EE.UU. se cuenta con sumar a varias diócesis de Texas, California y Pittsburgh.
Tienen decidido además contar con sus propios seminarios para la formación de presbíteros y diáconos y volver a versiones antiguas de textos litúrgicos.

SAN PEDRO Y SAN PABLO, ECUMENISMO Y UNIDAD


Texto y fotografia de Ecclesia Digital.
La Palabra de Dios y las peregrinaciones

La celebración conmemora el bimilenario del nacimiento del apóstol de las gentes. La Iglesia ortodoxa también se suma a esta efeméride, en un claro signo ecuménico, uno de los ejes del Jubileo, en cuyo decurso -del 5 al 26 de octubre- tendrá lugar en Roma la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. "La Palabra de Dios en la vida y en la misión" es su tema. San Pablo es uno los autores y protagonistas de la Palabra de Dios, concretamente del Nuevo Testamento con catorce cartas y una muy abundante presencia en el libro de los Hechos de los Apóstoles. El Año Paulino ha de ser también y por ello el año de la Palabra de Dios. Nuestra Iglesia necesita conocer más y mejor el Libro de los Libros. Vivir de ella y nutrirse en sus fuentes. Y es que, como ha afirmado Benedicto XVI, San Pablo, el cristiano de la Palabra, no es un personaje del pasado, sino que está vivo y presente entre nosotros y quiere también seguir hablándonos. Su palabra ha de continuar resonando: "Para mi la vida es Cristo", "Me basta tu gracia: la fuerza se realiza en la debilidad, "Todo lo puedo en aquel que me conforta", "Vivo yo mas ya no yo: es Cristo quien vive en mi"... El mensaje de Pablo, eco y resonancia de la Palabra de Dios, sigue siendo actual e interpelador: es una llamada a llenarse apasionadamente de Jesucristo. Solo El salva. Solo El es Quien nos salva. Y en esta esperanza somos salvados.
Otro de los contenidos y, a su vez, medios y caminos para la adecuada celebración del Año Paulino serán las peregrinaciones. La basílica ostiense de Roma -la basílica de San Pablo Extramuros- y el vecino lugar romano del martirio del apóstol -Tre Fontane- son el epicentro de estas peregrinaciones. Otros de sus reclamos habrán de ser la Turquía natal de Saulo, nacido en Tarso, en la región de Cilicia, y la Turquía interior tan vinculada también con el ya Pablo cristiano; Tierra Santa, en cuya escuela jerosolimitana de Gamaliel se instruyó en la ley mosaica; y Grecia (Atenas, Corinto, Tesalónica, Colosas...) con sus islas de Egeo. Asimismo en las diócesis, a juicio de los obispos, se pueden determinar algunos templos y algunas fechas para recibir la gracia de la indulgencia plenaria que conlleva este Jubileo.

Evangelización y misión

"Año Paulino: evangelización, comunión en la Iglesia y plena unidad de todos los cristianos" era la frase con la que Benedicto XVI concluía su alocución previa al rezo del Ángelus del pasado domingo 29 de junio. De esta manera, horas después de haber inaugurado el Año Jubilar, el Papa fijaba, de nuevo, los objetivos y las expectativas de esta convocatoria, que llegan a nuestra Iglesia como una bocanada de aire fresco y revitalizador, que todos debemos aprovechar.
Y es que decir Pablo de Tarso es siempre decir evangelización y misión. Decir Pablo es decir apóstol intrépido e incansable, heraldo y servidor del Evangelio de Jesucristo. Celebrar entonces su memoria, vivir su Año Jubilar es una apremiante llamada a la evangelización en todos los areópagos de nuestro mundo y de nuestra cultura. A predicar a tiempo y a destiempo, a correr bien el combate de la fe. San Pablo bien podría ser el patrono de las misiones y el patrono de los medios de comunicación. Pocos como él se emplearon en utilizar los medios entonces a su alcance para la causa del Evangelio.

Ecumenismo y comunión

La dimensión ecuménica del recién comenzado Año Jubilar Paulino se deriva evidente e intrínseca a la hora de hacer memoria y celebración de San Pablo. Sus epístolas y toda su actividad apostólica están repletas de llamadas y de gestos en pro de la unidad de las Iglesias que él mismo había fundado. La basílica romana que custodia sus reliquias ha sido desde siempre un inequívoco punto de referencia ecuménico. Fue asimismo la basílica ostiense el templo en que el Papa Juan XXIII anunció el 25 de enero de 1959 la convocatoria del Concilio Vaticano II, uno de cuyos principales objetivos y frutos fue precisamente también el relanzamiento del ecumenismo.
Esta finalidad ecuménica del Año Paulino quedaba además espléndidamente visibilizada durante el pasado fin de semana con la presencia en Roma del patriarca Bartolomé I, primado de la Iglesia ortodoxa. El camino hacia la unidad de los cristianos se realizaba a través de palabras, de gestos, de presencias, de oraciones. Y, en este sentido, si simbólica fue su presencia el sábado 28 de junio junto a Benedicto XVI en la basílica de San Pablo, más aún lo fue su participación en la Eucaristía del día siguiente en la basílica vaticana y la común profesión de fe realizada en ella y ante la urna que contiene con las reliquias de San Pedro. Igualmente, resultaba significativo y esperanzador el hecho de que también la Iglesia ortodoxa celebre este Año Jubilar Paulino 2008-2009. La hora de la evangelización pasa por la hora de la unidad. Los cristianos -señala el Papa el 29 de junio- no podemos dar testimonio válido, convincente y fecundo de Jesucristo si no estamos unidos, si persiste la separación de los cristianos.
La unidad de los cristianos requiere como etapa previa y permanente la comunión eclesial. Y al respecto, de nuevo, resuenan con fuerza y con interpelación la palabra y el testimonio de Pablo con sus apremiantes llamadas a la comunión dirigidas a las comunidades por él fundadas.
Gesto de comunión eclesial es la entrega e imposición del palio que en la fiesta de San Pedro y San Pablo realiza cada año el Papa con los nuevos arzobispos metropolitanos. La comunión eclesial no es tampoco un mero deseo o una elección optativa y utópica. Es esencia de la misma vida de la Iglesia. Es obligación de fidelidad al mandato de Jesús, el único Señor de la Iglesia. De este modo, el Año Paulino 2008-2009 nos llama a todos a realizar un gran examen de conciencia y un gran esfuerzo en pos de la comunión. Falseamos el imperativo de la comunión yendo por libre, rasgándonos las vestiduras ante decisiones de la Jerarquía que no acaban de cuadrar con nuestros propósitos. Quebramos también la comunión si nos "atrincheramos" en nuestros puntos de vista, si dividimos maniqueamente a los hijos de la Iglesia entre "buenos" y "malos", entre "progresistas" y "conservadores", viendo y sintiendo a otros miembros de ella no como hermanos sino incluso como adversarios.

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Palabra de Dios, peregrinaciones, evangelización, comunión, unidad son, en suma, el carisma paulino, un carisma que en la Iglesia siempre ha estado acompañado y complementado por el carisma petrino, el carisma y el servicio de la autoridad, de la confirmación de la fe concretado en el apóstol Pedro y en sus sucesores. Ambos, Pedro y pablo, carisma petrino y carisma paulino, cimentan la Iglesia, son sus pilares. Ambos son imprescindibles para edificar el único Pueblo de Dios, que nace y vive de la Palabra, de la que San Pablo fue uno de sus mayores "creadores" y difusores. Así, pues, el Año Jubilar Paulino 2008-2009 y desde el primado de la Palabra de Dios y a través de las peregrinaciones, nos urge a trabajar más y mejor por la evangelización, la comunión y el ecumenismo. Nos urge a ser más de Jesucristo pues nos ha de apremiar su amor y su redención en favor de toda la humanidad de todos los tiempos, sin distinciones de raza, nación o cultura.

martes, 1 de julio de 2008

MARIA SAN GIL SE DESPIDE, ESPAÑA TAMBIEN.


Redacción MD 30 Junio, 2008
María San Gil se despide de los afiliados afirmando que ha sido “un privilegio enorme” ocupar el cargo de presidenta del PP en el País Vasco, “formado por los mejores hombres y mujeres” de la sociedad vasca, durante cuatro años y dando las gracias por su apoyo.
San Gil, ha enviado una carta a sus afiliados explicado que abandona la vida política porque no está de acuerdo en cómo afronta la dirección de su partido la “dispersión de la idea nacional que permite a los nacionalistas vascos seguir avanzando hacia la autodeterminación”.
Según San Gil, en los últimos cuatro años se está produciendo una operación “orquestada por el Gobierno”, del presidente José Luis Rodríguez Zapatero, en “connivencia con los nacionalistas”, en la que “impera el relativismo” y que “consiste en transformar política y socialmente” España. Esta actuación “contempla, entre otras cosas, la dispersión de la idea nacional”, lo que “permite a los nacionalistas vascos seguir avanzando hacia la autodeterminación” y provoca la “marginación del Partido Popular disimulada con buenas palabras”.
En estas circunstancias, el PP debería llevar a cabo “una oposición frontal a un proyecto que choca en lo esencial” con su idea de España, “una gran nación de ciudadanos libres e iguales”, estima. “Sin embargo, a lo largo de los últimos meses, y especialmente a través del desarrollo del último congreso de Valencia, he podido confirmar que la Dirección Nacional del partido tiene una visión completamente distinta de la mía en relación con la situación política y social y con la manera de enfrentarse a ella”, lamenta en la misiva, criticando que a “esta nueva estrategia” se haya “sumado una parte mayoritaria de los dirigentes vascos”.
La dirigente vasca también insiste en su “desconfianza” hacia el líder del PP, Mariano Rajoy, y agrega que ella, a su vez, tampoco despierta confianza en la dirección del partido en el País Vasco, por lo que “lo más honrado” es abandonar la vida política.
La presidenta del PP vasco reitera en su carta que no se presentará a la reeleción en el congreso de los ‘populares’ vascos, previsto para los días 11 y 12 de julio. Como candidato a sustituirla en el cargo se presenta el actual presidente del PP en Vizcaya, Antonio Basagoiti.