NACE UNA NUEVA PLATAFORMA POR LA VIDA Y LA MUJER.

El próximo 4 de mayo se inaugura esta iniciativa de solidaridad entre mujeres para defender el derecho a la maternidad

Madrid, 30 de abril de 2008. La Plataforma por la Vida y la Mujer ofrece un espacio para el debate social ante la pretensión de algunos grupos políticos de legalizar el aborto mediante una ley de plazos. Será un espacio de comunicación para las mujeres que deseen compartir sus experiencias en torno al tema de los embarazos no-planeados. La Plataforma realizará actos todos los primeros domingos de mes en diferentes ciudades de España para sacar a la luz la opinión y las experiencias de ese 72% de la población(1) que conoce la gravedad del aborto y la magnitud de las secuelas que entraña y por ello se opone a una ley de plazos.

El desengaño. Acrilico de Noemí Marín.2007
La Plataforma por la Vida y la Mujer ofrece también su página web (http://www.vidaymujer.es/) para informar de las acciones en curso de quienes defienden el derecho a la vida y a la salud de la mujer. Asimismo ofrecerá a la sociedad y a los medios un espacio para la "reflexión" y el debate en torno al aborto y para aclarar malentendidos y errores. Habrá un seguimiento de las noticias y de las respuestas del gobierno, partidos y CCAA. La Plataforma estará abierta a todos los que realicen iniciativas o quieran opinar sobre el tema del aborto y sus alternativas.

Actos de Inauguración: Domingo 4 de mayo, Día de la Madre:

¨ Madrid – Parque del Retiro (entrada Pza. de la Independencia) -18 horas.
Intervendrán: Una madre adolescente, una superviviente del aborto y dos afectadas por el Síndrome Post-aborto.
¨ Murcia – Glorieta de España - 19 horas.
Intervendrán: un médico que hablará sobre diagnósticos de malformación fetal y amniocentesis y mujeres que darán testimonio sobre el Síndrome Post-aborto..

Todos los actos se anunciarán mensualmente en la página web de la Plataforma, http://www.vidaymujer.es/, para información y participación de tod@s l@s interesad@s.

(1) Según encuesta de El Mundo de diciembre de 2007.

Pilar Gutiérrez Vallejo
Coordinadora
Plataforma por la Vida y la Mujer
http://www.vidaymujer.es/
vidaymujer@gmail.com
Tel: 627 985 688

GOOGLE SE NIEGA A DAR PUBLICIDAD ANTI-ABORTISTA.

La infancia. Acrilico.Noemí Marín Pérez 2008.


Una organización cristiana está inmersa en una batalla legal contra Google después de que el buscador de internet rehusase exponer su publicidad contra el aborto. El Christian Institute quiso pagar a la entidad para que cuando la palabra "aborto" se metiese en el buscador para hacer una búsqueda apareciese un enlace a su página web con el texto "La ley de Aborto de Reino Unido – noticias y visiones del Christian Institute".No obstante, recuerda el diario Telegraph, el buscador tiene una política que le permite declinar los sitios en los que se mezclen temas como la religión o el aborto, por lo que no quiso incluir el anuncio. Un portavoz de la compañía aseguró que "en este momento, la política de Google le impide aceptar la publicidad de sitios web que contengan contenidos sobre aborto o relacionados con temas que traten de religión".La institución religiosa, que ha demandado al buscador por discriminación, argumentará que Google acepta publicidad de clínicas abortivas, sitios a favor del aborto y sitios web seculares en los que se ataca a la religión. Exige que se le paguen daños y prejuicios y que se le permita insertar su anuncio. Como indicó un portavoz de la organización al Telegraph, Mike Judge, "para mucha gente Google es la puerta a internet, y si va a haber un intercambio libre de ideas entonces esta compañía no puede dar un tratamiento preferencial a grupos seculares frente a entidades religiosas".

LLAMAMIENTO DEL PAPA A LA UNIDAD DE TODOS LOS CRISTIANOS

La sagrada Cena. Rubens.

Llamamiento del Papa a la unidad de todos los cristianos, en un momento en el que el mundo ha perdido su orientación
Redacción - 20/04/2008 El Santo Padre hizo el viernes un llamamiento a todos los cristianos a dar un testimonio fiel de Evangelio, a dar razón de su esperanza con claridad, porque “con mucha frecuencia los no cristianos, al ver la fragmentación de las comunidades cristianas, quedan confundidos con razón sobre el mensaje mismo del Evangelio”
Durante la celebración en Nueva York de un encuentro ecuménico en la Iglesia de san José, el Papa invitó a “mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz”. En este sentido, subrayó que “la globalización ha colocado a la humanidad entre dos extremos”. Por una parte, el sentido creciente de interrelación e interdependencia entre los pueblos, incluso cuando, hablando en términos geográficos y culturales, están distantes unos de otros. Por otra parte, no se puede negar que las rápidas mutaciones que suceden en el mundo presentan también algunos signos desagradables de fragmentación y de repliegue en el individualismo, incrementado por el uso cada vez más extendido de la electrónica en el mundo de las comunicaciones. Para Benedicto XVI, también es fuente de grave preocupación “la difusión de la ideología secularista, que socava e incluso rechaza la verdad trascendente”. “La misma posibilidad de una revelación divina, y por tanto de la fe cristiana, -explicó- se ha puesto a menudo en discusión por tendencias de pensamiento muy difundidas en los ambientes universitarios, en los medios de comunicación y en la opinión pública. Por estas razones, es necesario más que nunca un testimonio fiel del Evangelio. Se pide a los cristianos que den razón de su esperanza con claridad”.Según recogió Radio Vaticana, el Papa afirmó que “en el momento en el que el mundo ha perdido su orientación y necesita testimonios comunes y convincentes del poder salvador del Evangelio la fuerza del kerigma no ha perdido nada de su dinamismo interior”. “Sin embargo, debemos preguntarnos si no se ha atenuado toda su fuerza por una aproximación relativista a la doctrina cristiana similar a la que encontramos en las ideologías secularizadas, que, al sostener que solamente la ciencia es “objetiva”, relegan completamente la religión a la esfera subjetiva del sentimiento del individuo”. Añadió, además, que los descubrimientos científicos y sus realizaciones a través del ingenio humano ofrecen a la humanidad sin duda nuevas posibilidades de mejora. Esto no significa, sin embargo, que lo que “puede ser conocido” ha de limitarse a lo que es verificable empíricamente, ni que la religión esté confinada al reino cambiante de la “experiencia personal”.En su discurso, aseguró que aceptar “esta línea errónea de pensamiento” conduciría a los cristianos a la conclusión de que “en la exposición de la fe cristiana no es necesario subrayar la verdad objetiva, porque no hay más que seguir la propia conciencia y escoger la comunidad que más concuerde con los propios gustos personales”. Pero, el resultado de esta idea es la “continua proliferación de comunidades, que con frecuencia evitan estructuras institucionales y minimizan la importancia de la vida cristiana en el contexto doctrinal”.Así, declaró con contundencia que “un testimonio claro y convincente de la salvación que Cristo Jesús ha realizado en favor nuestro debe basarse en la noción de una enseñanza apostólica normativa, esto es, una enseñanza que realmente subraye la palabra inspirada de Dios y sustente la vida sacramental de los cristianos de hoy”.Y concluyó: “Sólo así daremos un testimonio firme de la verdad del Evangelio y de su enseñanza moral”

LO QUE DIGA LA CIENCIA

El sacrificio de Isaac. Giambattista Pittoni.

19.04.2008 - La Verdad de Murcia.ANTONIO DÍAZ BAUTISTA
Me repugna profundamente que el aborto se convierta en bandera del progresismo pues no veo, por ninguna parte, qué progreso aporta a la sociedad el que se impida nacer a miles de niños. Pero creo que lo más falaz es presentar las posiciones anti-abortistas como exclusiva consecuencia de determinadas creencias religiosas. En una sociedad libre nadie puede imponer ni los postulados ni, mucho menos, la práctica de su religión a los no creyentes. Sería inadmisible obligar a los ciudadanos a la abstinencia de carne los viernes de cuaresma, o a oír misa los domingos y fiestas de guardar, como me parece aberrante que ciertas colectividades fuercen a las mujeres a vestir de determinada manera o que, en algunos países, se impida beber alcohol o ingerir cerdo, a quienes lo deseen. Pero, a mi entender, el rechazo al aborto no obedece a un simple postulado religioso de los católicos, porque existen muchos anti-abortistas que no se consideran creyentes. También los hubo en la Antigüedad: Ovidio, un poeta romano del siglo I antes de Cristo, criticaba duramente a las damas que abortaban para conservar su buen tipo. Por cierto que no era ningún meapilas, sino que fue desterrado de Roma por libertino y sinvergonzón.Creo que es necesario plantear el debate sobre el aborto en un plano racional y separado de las convicciones religiosas, tomando en consideración los argumentos científicos, especialmente en una época, como la nuestra en que los avances de la investigación son tan espectaculares. En tiempos lejanos, cuando la Ciencia experimental estaba aún en mantillas, creían algunos que el concebido y no nacido, el nasciturus, era simplemente una parte del cuerpo de la mujer (portio mulieris). De ser así no habría inconveniente en que las féminas pudiesen decidir su extirpación, como la de cualquier tumor molesto o peligroso. Sin embargo, me parece que la Ciencia actual nos demuestra que el feto posee, desde el primer momento, su código genético, que prefigura su constitución futura, y, desde muy pronto, como todos hemos visto en las ecografías, presenta unas características de ser vivo, distinto de la madre, que se van haciendo más humanas a medida que avanza el embarazo. Por eso pensamos muchos que atribuir a la mujer la facultad de deshacerse libremente del concebido es como autorizar al casero a pegarle cuatro tiros al inquilino, para dejar la vivienda libre. Si los científicos, en cambio, nos lograsen convencer de que el feto es una masa inerte que ni siente ni padece, ni contiene un código genético individualizado, los anti-abortistas tendríamos que aceptar su práctica, aunque no lo admitiéramos, por razones meramente religiosas. Pero, mientras no nos demuestren lo contrario, pensamos muchos que lo progresista sería arbitrar medidas eficaces para ayudar a las madres en situaciones difíciles y para facilitar la adopción de los hijos no deseados